Es gibt keinen humanitären Krieg
Der Nato-Krieg gegen Jugoslawien wird als erster "humanitärer" Krieg bezeichnet. ist das nicht ein Schwindel?
Kardinal Jean-Marie Lustiger: Das Humanitäre kann zum Schwindel werden, wenn man es als Vorwand heranzieht. ...: Sobald politische Entscheidungen nur mehr dem Willen zur Macht folgen oder sich damit begnügen, den Mehrheitswillen zu vollziehen, versuchen sie zu ihrer Rechtfertigung, sich mit dem Blendwerk geheiligter höchster Ideale zu schmücken. Sie wollen die Kraft des Religiösen in den Dienst ihrer Macht stellen. Es gibt keinen humanitären Krieg. Krieg ist immer Krieg. Er ist nur ein Mittel. Menschlich sind das Recht und die Barmherzigkeit. Immer wenn das Volk oder seine Führung ein moralisches und geistiges Defizit aufweisen, darf uns das Auftreten von politischen Defiziten nicht wundern.
Famille Chrétienne v. 10.6.99
Jetzt nach dem "Sieg" der Nato ist es wichtig, sich daran zu erinnern, umso mehr als uns die Medien sehr einseitig und einheitlich informiert haben:
Der Krieg im Fernsehen
Während des Golfkrieges hatte ich den Ausdruck von der "uniformierten Information" geprägt. Jeder sagte dasselbe. Das Phänomen war übrigens älteren Datums, aber plötzlich war es ganz augenscheinlich geworden. Seither habe ich die Fernsehprogramme in fünf Ländern studiert: Frankreich, Deutschland, Japan, Rußland und USA. Die Stationen geben nicht nur dieselben Informationen wieder, sie vermitteln sie oft sogar in derselben Reihenfolge. ... Heute wäre also nicht mehr von "uniformierter Information" zu sprechen, sondern von "Vorsicht, Information!"
Der Historiker Marc Ferro in "Le Spectacle du Monde" Mai 99
Diese Vorsicht sollte man aber ganz allgemein im Umgang mit dem Medien walten lassen. Darauf macht Univ. Prof. Peter Gathmann, Leiter der Station für psychosomatische Erkrankungen in Wien im folgenden Interview aufmerksam:
Medien zerstören die Intimität
Wieso wird es immer schwieriger, einen Partner für's Leben zu finden?
Peter Gathmann: Nicht die Suche wird immer problematischer, sondern die Ansprüche werden immer höher.
Woran liegt das?
Gathmann: Meiner Meinung nach an der Schamlosigkeit einer nur quotengeilen Mediengestaltung. Intimität, Sex, Probleme, die nur Mann und Frau etwas angehen, werden - grell beleuchtet in einer erbarmungslosen, schamlosen, voyeuristischen Schau - in die Öffentlichkeit gezerrt. Früher gab es Bereiche der Zweisamkeit, die durch Grenzen der Schamhaftigkeit geschützt waren, jetzt ist alles öffentlich, wird alles zerredet, ja zerplappert, was jene schönen Geheimnisse zerstört, die doch das Salz in der Liebessuppe sind.
Gehen Sie jetzt mit den Medien nicht ein wenig streng um?
Gathmann: Was Sexualität und Intimität betrifft - mitnichten! Schauen Sie sich doch einmal einen Tag lang das Fernsehen an, dann müssen Sie mir recht geben, daß wir vor einer Inflation der Intimität stehen. Eine Talkshow jagt die andere, in der über alles, aber auch alles gesprochen wird. Es ist ein pausenloses Geschwätz darüber, wie lang das "beste Stück" des Mannes sein muß, wie oft der Orgasmus erreicht werden muß. Aber niemand wird dadurch schlauer, ob der eigene Partner der richtige ist oder nicht. Wieso beschäftigt man sich nicht mit der Suche nach dem Liebenden oder dem Weg zur glücklichen Heirat?
Medizin populär 5/99
Schuld an dieser Entwicklung sind nicht nur die Journalisten, sondern vor allem die überhandnehmenden, wirtschaftlichen Zwänge und Interessen:
Werbung steuert die Journalisten
Österreichs Journalisten fühlen sich immer stärker von der Wirtschaft dirigiert. "Autonomieverlust durch Ökonomisierung" - auf diesen Punkt könnte man die ersten empirischen Ergebnisse einer schriftlichen Befragung von 522 österreichischen Journalisten bringen, die im Rahmen des FWF-Projekts "Autopoiesis Journalismus" am Institut für Kommunkationswissenschaft vor kurzem abgeschlossen wurde. ... Für die Forschergruppe... läßt sich eine immer deutlicher "Marktsteuerung" des Journalismus ablesen. Man könnte sogar von einer (Neu-)-"Formatierung" des Journalismus durch die Wirtschaft sprechen... neun von zehn Journalisten gaben an, daß zunehmend die Werbewirtschaft die Spielregeln des Journalismus diktiert. Besonders überraschend: Bei jedem siebten österreichischen Journalisten kommt es laut Eigenangabe zu regelmäßigen Interessenskonflikten zwischen Anzeigenabteilung und Redaktion.
plus 4/99 (Zeitschrift d. Salzb. Uni)
Der Papst in Rumänien
Der Papst war bisher als Hindernis auf dem Weg zur Einheit der Christen angesehen worden. Den Primat nahm man nur als Machtausübung wahr. In Bukarest trat er als Diener dieser Einheit in Erscheinung, voll Respekt vor der Autorität des Bischofs, der ihn eingeladen hatte. An der Schwelle der Kathedrale bat ihn der Patriarch nach der ersten Begegnung, die Menge zu segnen: "Nein", gab der Papst zur Antwort, "zuerst müssen Sie es tun."
Am nächsten Abend empfängt Teoktist ihn neuerlich im Patriarchat, einem Wohnsitz, der wie auch die Kathedrale Konstantin geweiht ist und über einem ehemaligen Kloster errichtet worden war. In der großen, in Form eines Amphitheaters errichteten Versammlungshalle ist ganz Bukarest versammelt. Als der Besucher das Wort auf Französisch, das alle verstehen, ergreift, herrscht ein eindrucksvolles Schweigen in den Reihen.
Es war die große Ansprache der Besuchsreise. In dieser Atmosphäre fand der Papst zu seiner außergewöhnlichen Rednerbegabung, als Anwalt eines großen Anliegens. "Eure Seligkeit", sagt er zu Teoktist, "ich bin gekommen, das Antlitz Christi, das dem Gesicht Eurer Kirche eingeprägt ist, zu betrachten; ich bin gekommen, dieses leidende Antlitz zu verehren. Es ist ein Unterpfand für eine erneuerte Hoffnung für Sie." Im Saal wächst die Ergriffenheit. Sie erreicht ihren Höhepunkt, als der Papst gegen Schluß seiner Rede erklärt: "Danke, daß Sie bereit waren, als erste orthodoxe Kirche den römischen Papst in Ihr Land einzuladen; danke, daß Sie mir die Freude dieser brüderlichen Begegnung bereitet haben; danke für das Geschenk dieser Wallfahrt, die meinen Glauben gestärkt hat in der Begegnung mit dem innigen Glauben von Brüdern in Christus!"
Da erhebt sich der ganze Saal und bringt ihm eine unüberbietbare Ovation dar.
Famille Chrétienne v. 20.5.99
Die Österreicher arbeiten recht viel
Die neuesten Ergebnisse des Europäischen Statistischen Zentralamtes über die Entwicklung der Arbeitszeiten in den Mitgliedsländern der EU lassen aufhorchen. .... Mit durchschnittlich 41 Wochenstunden sind unsere männlichen Arbeitnehmer erstmals gemeinsam mit Großbritanniens Beschäftigten die absoluten Längstarbeiter der gesamten EU... Die mit Abstand kürzesten Arbeitszeiten finden sich in Dänemark und Holland, wo Arbeitnehmer im Durchschnitt real nur noch 34,8 bzw. 35,4 Stunden pro Woche arbeiten.
... Während in vielen Ländern die Beschäftigten wegen Urlaub und Krankenständen real kürzer arbeiten, als in den Arbeitsverträgen festgelegt ist, dauert die Arbeitswoche der Beschäftigten in Österreich deutlich länger. Zwei Umstände sind es, die dies ermöglichen. Zum einen befinden sich Krankenstände mit durchschnittlich 13,2 Tagen pro Jahr auf dem niedrigsten Stand aller Zeiten... Der wichtigste Erklärungsansatz ... liegt aber in der Entwicklung der Überstunden. Bereits zwei Drittel aller Beschäftigten arbeiten zumindest gelegentlich über die Normalarbeitszeit hinaus. In Summe schaffen sie mehr als 400 Millionen Überstunden in einem einzigen Jahr. ...
arbeit&wirtschaft 6/99
Wer hätte uns Österreichern solchen Arbeitseifer zugetraut, wo uns doch viel eher eine lockere Lebenseinstellung nachgesagt wird? Und noch etwas: Bei 400 Millionen Überstunden müßte sich doch etwas einsparen lassen, um neue Arbeitsplätze zu schaffen.
Warum Frauen kinderlos bleiben
Sowohl Kinderlosigkeit als auch späte Mutterschaft ist bei den meisten Frauen nicht Folge von Wahl und Entscheidung, sondern Reaktion auf Lebensbedingungen, die sich ergaben. Dabei zeigt sich, daß die Erfahrung mit dem Familienleben, die man als Kind gemacht hat, offensichtlich eine große Rolle... spielt, ...Frauen, die auf Kinder verzichteten, haben im Gegensatz zu "späten" Müttern ihre Geschlechterrolle vielfach minderwertig erlebt. Sowohl die Beziehung der Eltern zueinander als auch die Rolle der Mutter wurde von diesen Frauen ausgesprochen negativ und einengend wahrgenommen. Am Beispiel ihrer Mutter wurde diesen Frauen bewußt, welche Nachteile sich aus dem ausschließlichen Dasein für Familie und Kinder für Frauen ergibt. Alle kinderlosen Frauen hatten den Eindruck, daß ihr Vater nicht nur oft physisch abwesend war, sondern auch psychisch. Die Väter fühlten sich für die innerfamilialen Belange nicht zuständig. Weiters hat der größte Teil der kinderlosen Frauen in der Kindheit und Jugend schwere, belastende Krisen erlebt, wie z.B. Scheidung der Eltern, sexuelle Übergriffe oder den frühen Tod eines Elternteils.
beziehungsweise 5/99
Wieder bestätigt sich, wie wichtig die Erfahrungen in der eigenen Kindheit für die Lebensgestaltung sind und welche zentrale Rolle das Vorbild der Eltern spielt, besonders auch der Väter. Auch wenn die Medien viele unserer Einstellungen beeinflußen, die Prägung durch Eltern ist vorrangig.
Miteinander spielen stärkt Familien
In der Koblacher Volksschule geht derzeit Ungewöhnliches vor sich. Acht Wochen lang treffen sich acht Familien, die Kinder in der dritten Klasse haben, am Donnerstag zu einem gemeinsamen Abend. Dort wird zweieinhalb Stunden lang miteinander gespielt, diskutiert und gesungen. Wer die Szene beobachtet, spürt sofort: Konventionelle Sozialarbeit wird hier nicht geleistet. Die Kids haben Spaß und die Eltern auch. Das wird vor allem beim "Special Play", dem "besonderen Spiel" also, deutlich: Ein Elternteil spielt eine Viertelstunde mit dem Kind. Das Besondere dabei: Das Kind ist der Boß und bestimmt, was gespielt wird. Die Eltern müssen folgen. Herkömmliche Spielsachen gibt es nicht, dafür gibt es Knöpfe, Kugeln, Knetmasse, Bauklötze und ähnliches. ... Der Effekt: Die Familien werden in sich gestärkt.
beziehungsweise 5/99
Vielleicht eine Ermutigung, mehr mit den eigenen Kindern zu spielen. Es tut ja vor allem auch uns Erwachsenen gut.
Der leidige Beratungsschein
Christliche Lebensrechtsgruppen, bei denen die Entscheidung der deutschen Bischöfe zur Schwangerenkonfliktberatung auf Ablehnung stößt erwarten jetzt von Papst Johannes Paul II. ein klärendes Wort. "Der Heilige Vater kann nicht gutheißen, was der Ständige Rat der Bischofskonferenz beschlossen hat", sagte die Vorsitzende der Christdemokraten für das Leben (CDL), Johanna Gräfin von Westphalen, in einem "Welt"-Gespräch. "Es kann nicht der Intention seiner Briefe an den deutschen Episkopat entsprechen, daß der Beratungsschein seine Funktion behält, straffreie Abtreibungen zu ermögliche."
... Der Zusatz auf den Beratungsscheinen, wonach die Bescheinigung "nicht zur Durchführung einer straffreien Abtreibung" verwendet werden könne, löse das Problem nicht. Der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Karl Lehmann, erkläre immer wieder, daß der Zusatz den Schein nicht unwirksam mache. Dahinter vermutet die CDL-Führung ein augenzwinkerndes Einverständnis zwischen Kirche und Staat. "Das kann doch nicht die Sprache und das Verhalten der Kirche sein", kritisierte Gräfin von Westphalen. Die Glaubwürdigkeit der katholischen Kirche stehe auf dem Spiel.
Die Welt v. 30.6.99
Es ist beklemmend, das schon jahrelang währende Tauziehen um die Haltung der deutschen, kirchlichen Beratungsstellen mitzuverfolgen. Dabei hat der Papst klare Worte zu der Frage gesprochen. Die Medien schlachten das Hin und Her weidlich aus:
Eine Scheinlösung
Am Ende des Scheins, den katholische Schwangerschaftsberatungsstellen künftig ausgeben, wird sinngemäß stehen: "Nicht zu benutzen für eine straffreie Abtreibung!" - und gleichzeitig bleibt die katholische Kirche in einem Beratungssystem, das mit ebendiesen Scheinen straffreie Abtreibungen toleriert.
Irgendwo, so schien es, mußte es zu einem scharfen Bruch kommen - nur wo? Zwischen dem Papst und der Bischofskonferenz? Innerhalb der Bischofskonferenz, zwischen den Bischöfen und der organisierten katholischen Laienbewegung, zwischen Staat und Kirche, zwischen den Frauen und Männern, zwischen Frauen und Frauen im Kirchenvolk? Jetzt wird also das Papier - auf der Oberfläche - eindeutig gemacht, die Art seiner Anwendung aber zutiefst zweideutig. Denn es wird den Schwangeren zugemutet, mit einem Schein zum Arzt zu gehen, der vom Staat als das Gegenteil dessen betrachtet werden soll, was darauf steht. Das ist nun eine Pilatus-Ethik hoch zwei: Die Schwangere und der Staat sollen sehen, wo sie mit ihrem Gewissen bleiben. Das Gewissen der Kirche bleibt rein - gegen Beratungsgebühr.
Die Zeit 26/99
Schaden Handys der Gesundheit?
Sie könnten bei den Vieltelephonierern starke Gesundheitsprobleme bewirken: Migränen, starken Gedächtnisverlust, Depressionen, Krebs und sogar Alzheimer. Das ergeben verschiedenen Studien in den USA, Nordeuropa und Großbritannien...
Soweit "L'Évènement" v. 17.6. Dafür liest man im "Nouvel Observateur" vom selben Tag:
In einem Artikel von "New Scientist v. 10.4.99 versichert David Concar, daß nur ein wenig sportliche Betätigung den Kopf mehr erhitzt als die mikrigen Mikrowellen, die ein Handy abgibt...
Da massive wirtschaftliche Interessen im Spiel sind, werden die Experten noch lange über die Handy-Gefahren streiten - vor allem, wenn die Folgen erst langfristig auftreten sollten.
Gott hat mit jedem einen Plan
Ihr seid Gesprächspartner Gottes! Seit Ihr in der Taufe zu Christus gehört, hat Gott Euch in Christus zu seinen Söhnen und Töchtern adoptiert. Seid Euch dieser hohen Würde bewußt! Verspielt nicht diese große Ehre! Gott hat mit jedem von Euch einen ganz persönlichen Plan. Sein Auge ist jedem liebend zugewandt. Er schenkt allen immer sein Ohr. Wie ein treusorgender und feinfühliger Vater ist Er Euch nahe. Er gibt Euch das, was Ihr zum neuen Leben braucht: Seinen Heiligen Geist.
Mit Eurer Eingliederung in die Kirche habt Ihr nicht nur den Namen "Christen", "Gesalbte" erhalten, sondern auch die Salbung des Heiligen Geistes. Deshalb sollt Ihr nicht nur Christen heißen, sondern es in Wahrheit sein.
Der Geist Gottes ruht auf Euch. Denn der Herr hat Euch gesalbt (vgl. Lk 4, 18). Im neuen Leben, das der Taufe entspringt und sich durch das Wort und die Sakramente entfaltet, finden die Gnadengaben, die Ämter und die verschiedenen Formen des gottgeweihten Lebens ihre Nahrung.
Schon der Völkerapostel Paulus hat im Blick auf die Gemeinde von Korinth festgestellt: "Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur einen Geist" (1 Kor 12, 4). Neue Berufungen sind auch heute möglich durch den Heiligen Geist. Dafür muß man eine Umgebung schaffen, die dem Hören auf Gottes Anruf förderlich ist.
Große Bedeutung kommt dabei den Pfarrgemeinden zu. Wenn dort eine Haltung wahrer Treue zum Herrn gelebt wird und ein Klima tiefer Religiosität und ehrlicher Bereitschaft zum Zeugnis herrscht, ist es für einen Berufenen leichter, mit "Ja" zu antworten. Die Lebendigkeit einer Pfarrgemeinde wird ja nicht nur an der Anzahl ihrer Aktionen gemessen, sondern an der Tiefe ihres Gebetslebens. Das Hören auf Gottes Wort auf der einen und die Feier und Anbetung der Eucharistie auf der anderen Seite sind die beiden tragenden Säulen, die einer Pfarrgemeinde Halt und Festigkeit geben.
Das Klagen über den Mangel an Priestern und Ordensleuten hilft wenig. Berufungen sind menschlich nicht zu "machen". Berufungen können aber von Gott erbeten werden. Mein Wunsch ist es, daß Ihr den Herrn der Ernte inständig und stetig um neue Berufungen zum Priestertum und zum gottgeweihten Leben bittet.
... Nicht vergessen möchte ich die christlichen Eheleute. Auch Eure Lebensform ist eine Berufung! Ich spreche Euch mein Lob aus und ermutige Euch in allen Euren Anstrengungen, aus der Gnade des Ehesakramentes zu leben. Eure Familien mögen "Hauskirchen" sein, in denen die Kinder lernen, den Glauben zu leben und zu feiern. Ihr Väter und Mütter seid die erste Schule für Eure Kinder. ...
Bittet den Herrn, daß Eure Kinder einmal den Weg wählen, den Gott mit ihnen plant! Laßt ihnen auch die Freiheit, in die radikale Nachfolge Jesu Christi zu treten, wenn sie Gottes Ruf dafür verspüren. Kinder sind kein Besitz. Sie sind Euch von Gott für eine bestimmte Zeit anvertraut. Eure Sendung besteht darin, sie in die Freiheit hineinwachsen zu lassen, aus der heraus sie sich verantwortlich binden können.
Auszug aus der Predigt des Papstes bei der Heiligen Messe in St. Pölten am 20.6.1998
Liebe Kinder,
Heute danke ich euch, daß ihr meine Botschaften lebt und mit eurem Leben bezeugt. Meine lieben Kinder, seid stark und betet, damit das Gebet euch Kraft und Freude gibt.Nur so wird jeder von euch mein sein und ich werde ihn auf den Weg des Heiles führen. Meine lieben Kinder, betet und bezeugt meine Gegenwart hier mit eurem Leben. Jeder Tag möge für euch ein frohes Zeugnis der Liebe Gottes sein. Danke, daß Ihr meinem Ruf gefolgt seid
Medjugorje, am 25. Juni 1999